jueves, 7 de mayo de 2015

Fiestas Patrias en Chile

taringaArgentina


Una fonda o ramada, recinto de las celebraciones tradicionales dieciocheras. Las Fiestas Patrias, también conocida informalmente como el Dieciocho,2 3 son una festividad chilena realizada anualmente los días 18 y 19 de septiembre —cuando corresponde también se incluyen los días lunes 17 o viernes 20
Se celebran con el fin de conmemorar la formación de Chile como un Estado nación independiente de la Corona española. Este proceso independentista se inició históricamente con la proclamación de la Primera Junta Nacional de Gobierno el 18 de septiembre de 1810. Con mucha frecuencia se habla erróneamente de esta fecha como el Día de la Independencia —en realidad, la firma del Acta de Independencia se realizaría recién el 12 de febrero de 1818
La celebración anual del 18 de septiembre se ha realizado en Chile desde 1811, en un inicio como conmemoración del establecimiento de la Primera Junta Nacional de Gobierno y luego como celebración del proceso independentista. La única excepción fue entre 1814 y 1817, durante el periodo de la Reconquista. Las festividades inicialmente duraban días e incluso semanas, convirtiéndose en una de las fiestas más populares dentro del naciente país. En 1915, finalmente se estableció de manera oficial la duración de las Fiestas Patrias en dos días:5 así, el día 18 conmemoraría el proceso independentista del país mientras el día 19 sería titulado oficialmente como el «Día de las Glorias del Ejército».6
En la actualidad, las Fiestas Patrias son unas de las celebraciones más populares en Chile. Usualmente se resaltan las tradiciones típicas de la identidad nacionalque conforman la llamada «chilenidad», particularmente el folclore chileno. Las fondas o ramadas se instalan en estas fechas como centros de entretenimiento, mezclando música, baile y platos típicos de la cocina tradicional. Dentro de las actividades oficiales, las autoridades chilenas celebran además el Te Deum Ecuménico y la Parada Militar.
El día 18 de septiembre es, junto con el Año Nuevo, la Navidad y el Día del Trabajo, uno de los cuatro días feriados obligatorios e irrenunciables en el año,7 8 lo que implica que está prohibida la realización de trabajos remunerados, a excepción de ciertos servicios de entretención y de urgencia. Durante la celebración de las Fiestas Patrias, además, es obligatorio el izamiento de la bandera chilena en todos los recintos privados y públicos del país.
Orígenes de la celebración


El 18 de septiembre se conmemora la instalación de la Primera Junta Nacional de Gobierno de Chile, la primera institución de autogobierno en el país. El primer registro de la celebración de las Fiestas Patrias es el 18 de septiembre de 1811, en conmemoración de la Primera Junta Nacional de Gobierno de Chileinstalada exactamente un año antes. Aunque nominalmente el gobierno local se declaraba fiel al rey Fernando VII de España, las ideas más revolucionarias estaban posicionándose en el país, especialmente luego de la elección del Congreso Nacional y el golpe del 4 de septiembre liderado por José Miguel Carrera. En esa primera celebración, se realizaron algunas actividades como un Te Deum y tres salvas de artillería, mientras en la Plaza de Armas de Santiago se realizaron fiestas con música y fuegos artificiales.9
Al año siguiente, Carrera realizó la conmemoración del día 18, el 30 de septiembre. Desde el día 28 se había iluminado gran parte de Santiago y en especial, laCasa de Moneda que sería sede de las celebraciones. El palacio fue adornado con la bandera tricolor y el escudo nacional, símbolos adoptados por Carrera ese mismo año, mientras los escudos imperiales fueron sutilmente cubiertos, revelando el carácter independentista cada vez más característico del gobierno autónomo chileno. La Catedral Metropolitana fue sede del Te Deum, ya convertido en una tradición.10
El Gobierno que va a solemnizar el aniversario de su instalación y la feliz reunión de las provincias, el 30 del corriente, espera a Ud. para que lo acompañe por la mañana al Te Deum en la Catedral y a la noche en la Casa de Moneda, donde debe el digno vecindario chileno sensibilizar sus transportes por la libertad de la Patria



Esquela de invitación a baile realizado en la Casa de Moneda
, septiembre de 1812.


Tradiciones


Bailarines de cueca en el Palacio de La Moneda, vestidos a la usanza de loshuasos.
Artículos principales: Chilenidad y Folclore de Chile.Durante las Fiestas Patrias, renacen centenares de tradiciones que han desaparecido debido al avance de los Tiempos Modernos. Así, los juegos tradicionales chilenos reaparecen —realizándose rodeos, torneos de rayuela y palo ensebado, por ejemplo—, mientras que el tiempo primaveral permite que se eleven volantinesen gran parte del país.
La cueca, la danza nacional del país, es una de las principales tradiciones, siendo bailada durante las Fiestas; de hecho, para inaugurar los eventos de estas fechas, es prácticamente obligatoria la realización de «un pie de cueca». Sin embargo, la instauración de la cumbia produjo un descenso en la popularidad de la música tradicional bailable en estas fiestas.
Comúnmente en esta fecha se suelen preparar platos típicos como el asado, las empanadas, el alfajor chileno, el mote con huesillos, etc; y beber los típicos tragos chilenos, como la chicha (de uva o manzana), el terremoto (vino blanco con helado de piña y trozos de durazno), el ponche (vino blanco con fruta) y la piscola, entre otros.
Antiguamente, también estaba permitido y era tradicional el uso personal de artículos pirotécnicos para fuegos artificiales en las celebraciones; sin embargo, actualmente está prohibido y solo permitido como espectáculo masivo.
Una de las tradiciones más importantes es el aguinaldo, una suma de dinero entregada a los trabajadores para que puedan celebrar estas Fiestas. Si bien no es algo obligatorio, tanto el Gobierno como más del 60 % de las empresas del país entregan estos bonos a sus empleados.



Fiestas Patrias en el Perú




Proclamación de la Independencia del Perú. Las Fiestas Patrias del Perú son las celebraciones nacionales anuales que celebran la Independencia del Perú después del dominio de España.1 Constan oficialmente de dos días:
El 28 de julio, en conmemoración a la declaratoria de Independencia en Lima por parte de don José de San Martín (el acta se firmó el 15 de julio de 1821).El 29 de julio, en honor a las Fuerzas Armadas de la República del Perú y a la Policía Nacional del Perú.Las celebraciones de Fiestas Patrias coinciden con la semana de vacaciones por parte de las escuelas y algunas instituciones.2 Junto a la Navidad, las Fiestas Patrias significan la mayor y principal celebración del año para los peruanos y es usual que los comercios generen tantas ganancias como en el mes de diciembre.
El turismo interno y externo crece especialmente en estas fiestas ya que con los feriados, la gente suele visitar diversas zonas turísticas del Perú y ser parte de estas celebraciones. Cabe destacar que durante el siglo XIX, las fechas conmemorativas más importantes eran el 28 de julio (Declaración de la Independencia), el 9 de diciembre (Batalla de Ayacucho) y la fecha de cambio de mando presidencial.


El día 28 de julio[editar · editar código]


Bandera del Perú. El 28 de julio de todos los años, se conmemora el día en que el Perú obtuvo su Independencia. El libertador José de San Martín proclamó la Independencia del Perú en esta fecha. El amanecer del 28 es saludado con una salva de veintiún cañonazos, como preámbulo de la ceremonia del izamiento de la bandera.
El uso de la Bandera[editar · editar código]
Aunque no es obligatorio, durante todo el mes de julio muchas casas, establecimientos, instituciones públicas y privadas, escuelas, restaurantes, entre otros izan una bandera. El uso de la bandera nacional solo es obligatorio desde el 27 al 30 de julio en todos los edificios particulares entre las 8 de la mañana y las 6 de la tarde, según la Ley 15253.3 Las personas que no cumplan con esta norma deben pagar una multa entre 54 y 1800 nuevos soles.4
Con respecto al Presidente[editar · editar código]
Artículo principal: Presidente del Perú.El Presidente de la República del Perú cumple con una de sus mayores obligaciones en estos días. En su calidad de Jefe de Estado, debe rendirle cuentas alpaís con el mensaje del estado de la nación todos los 28 de julio de cada año, respecto de lo que se ha avanzado hasta la fecha. Esta costumbre peruana fue impuesta por el Libertador José de San Martín y ha continuado hasta nuestros días.
Misa Te Deum Ecuménico[editar · editar código]
La mañana del 28 de julio, el Arzobispo de Lima celebra la Misa y Te Deum, himno de agradecimiento a Dios, como manda la Iglesia Católica.5 A la misa acuden las personalidades más importantes junto con el Presidente de la República. La misa empieza oficialmente a las 08:00 a.m.6
Invitación al Presidente de la República[editar · editar código]
La mañana del 28 de julio, representantes del Congreso de la República del Perú, se dirigen hasta Palacio de Gobierno para invitar al Presidente para que pronuncie en el Congreso el tradicional Mensaje a la Nación.7 La comitiva del Poder Legislativo Peruano puede estar encabezada por cualquier Congresista designado para el caso o por el propio Presidente del Congreso.
Recorrido hasta el Congreso[editar · editar código]


El ex presidente Alan García se despide del titular del Legislativo, César Zumaeta, luego de dirigir su Mensaje a la Nación en el año 2010. Una vez que haya sido invitado, el Presidente sale con rumbo hacia la sede del Congreso de la República en vehículo y muy rara vez lo hace a pie. El Mandatario puede escoger ir en una limusina cerrada o en un carro con techo abierto, acompañado del antiguo contingente del Regimiento de Caballería «Glorioso Húsares de Junín» N° 1 - Libertador del Perú guardia del Presidente, actualmente la escolta presidencial a partir del 2012 es el Regimiento de Caballería «Dragones Mariscal Domingo Nieto», uniformados de gala y con sus lanzas tradicionales.8
El recorrido se da por las cinco primeras cuadras del tradicional jirón Junín hasta el Palacio Legislativo del Perú. Es usual que en este recorrido, los simpatizantes del Presidente lo acompañen durante el trayecto, le avienten flores y lo saluden con efusión. Durante el gobierno de Alejandro Toledo, el trayecto se hizo casi siempre en carro descubierto. Una vez que llega a la sede del Legislativo, entra al Palacio por el Hall de los Pasos Perdidos, donde elComandante en Jefe de las Fuerzas Armadas del Perú le rinde honores a su alta investidura; luego entra a la sala principal o sala de sesiones, en donde se encuentra el pleno.
Mensaje a la Nación
Tras los honores, el Presidente comienza con su Mensaje a la Nación por Fiestas Patrias, en este mensaje se rinden cuentas al estado de todo lo realizado durante el año. La tradición data de la época del Libertador Don José de San Martín y ha continuado hasta el día de hoy. El Presidente habla de los logros económicos, sociales, culturales y demás; con un mensaje de optimismo y tranquilidad por el rumbo del país. Cabe destacar que si un nuevo Presidente ha sido electo, el 28 de julio asume sus funciones y también da su primer discurso a la población como nuevo gobernante del país.
Regreso a Palacio de Gobierno
Una vez terminado su mensaje, retorna al Palacio de Gobierno del Perú para luego seguir con más ceremonias oficiales.
El día 29 de julio[editar · editar código]


Primera Brigada de Fuerzas Especiales durante la Gran Parada Militar de 2011. El día 29 de julio, las celebraciones son realizadas en la mayoría durante la mañana, aunque las celebraciones propias se realizan durante la tarde.
Gran Parada Militar
En la ceremonia participan las Fuerzas Armadas de la República del Perú y la Policía Nacional del Perú. A lo largo de las avenidas, se instalan palcos con toldos de color rojo y blanco, en alusión a los colores patrios. Durante la ceremonia desfilan representantes de las tres armadas y la Policía Nacional, junto con los invitados.
Cada institución castrense es acompañada por su respectiva banda. En esta ceremonia se muestra parte del material bélico del Perú, aunque los armamentos más especializados no son mostrados como política de Defensa. El personal desplegado es mínimo y la seguridad extrema.


Fiestas Patrias (México)
De Wikipedia, la enciclopedia libre


Este artículo necesita referencias adicionales para su verificación . Por favor, ayudar a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . Material de referencias puede ser impugnado y eliminado . (diciembre de 2009)Fiestas Patrias (Inglés: Fiestas Patrias) en México se originó en el siglo 19 y se observan hoy en día como cinco días festivos .

Aniversario de la Constitución
Este día (Inglés: Aniversario de la Constitución) conmemora la Constitución de 1917, promulgada después de la Revolución Mexicana el 5 de febrero. El artículo 74 de la Ley Federal del Trabajo ( Ley Federal del Trabajo ) dispone que el primer lunes de febrero (independientemente de la fecha) será un día de fiesta oficial en México. Esta fue una modificación de la ley hecha en 2005, en vigor desde 2006, y antes, fue el 05 de febrero, independientemente del día.
Natalicio de Benito Juárez [ fuente de edición | edición beta ]
Este día (Inglés: Nacimiento de Benito Juárez) conmemora el presidente Benito Juárez cumpleaños 's el 21 de marzo de 1806. Juárez es popularmente considerado como un político ejemplar, debido a sus políticas liberales que, entre otras cosas, definen la tradición estricta separación de la iglesia y el estado mexicano. El artículo 74 de la Ley Federal del Trabajo ( Ley Federal del Trabajo ) dispone que el tercer lunes de marzo (independientemente de la fecha) será un día de fiesta oficial en México. Como Día de la Constitución, la fiesta se celebraba originalmente cada año en la misma fecha (21 de marzo), pero la ley federal del trabajo se modificó en 2005 para que la fiesta se celebra siempre en lunes.
Día del Trabajo
Día del Trabajo (Inglés: Día del Trabajo) conmemora los movimientos sindicales de los trabajadores mexicanos el 1 de mayo - en concreto, el 1906 Cananea, Sonora , y el 1907 Río Blanco, Veracruz , descontento laboral y la represión.
Grito de Dolores y el Aniversario de la Independencia
Grito de Dolores (en la noche del 15 de septiembre) y el Aniversario de la Independencia (16 de septiembre) conmemoran Padre Miguel Hidalgo y Costilla del Grito de Dolores - el 16 de septiembre de 1810, en el pueblo de Dolores , cerca de Guanajuato . Hidalgo pidió el fin del dominio español en México. El 18 de octubre de 1825, la República de México declaró oficialmente 16 de septiembre su nacionalIndependence Day ( Día de la Independencia ).
Día de la Independencia de México, también conocida como Dieciséis de septiembre , se celebra desde la noche del 15 de septiembre, con una recreación del Grito de Dolores por todos los titulares de cargos ejecutivos (el presidente de la República, a los presidentes municipales ) y dura a través de la noche.
Aniversario de la Revolución
Este día conmemora la Revolución Mexicana que comenzó el 20 de noviembre 1910, cuando Francisco I. Madero planeó una rebelión contra el dictador Porfirio Díaz regla de 31 años de duración hierro 's. El artículo 74 de la Ley Federal del Trabajo ( Ley Federal del Trabajo ) dispone que el tercer lunes de noviembre (independientemente de la fecha) será un día de fiesta oficial en México. Esta fue una modificación de la ley hecha en 2005, en vigor desde 2006, antes de eso, era 20 de noviembre, independientemente del día, y todas las escuelas dio vacaciones extendidas si el día fue un martes o jueves.Aunque el 20 de noviembre es el día oficial, el levantamiento comenzó en días diferentes en diferentes partes del país.
Confusión sobre Cinco de Mayo
Al contrario de la creencia común en los EE.UU., Cinco de Mayo no es el "Día de la Independencia de México", sino que conmemora una victoria inicial de las fuerzas mexicanas sobre francesasfuerzas en la batalla de Puebla el 5 de mayo 1862 .
En contraste con el Día de la Independencia, que se describe más arriba, el Cinco de Mayo se observa sobre todo en el ámbito local (Estado de Puebla) y es un puente de menor importancia en el resto de México. Muchos sindicatos han negociado para tener el día libre, sin embargo, ya que su proximidad al Día del Trabajo (1 de mayo) a menudo permite a un fin de semana largo día cinco o dos fines de semana de tres días consecutivos.



FIESTA PATRIAS EN JAPON
(en realidad no ay fiestas patrias en japon o al menos no encontré información sobre ella en cambio pondré fiestas y festivales que se celebran aya si algen sabe algo me puede mandar el link de la información o por comentarios, yo la agrego al post)

Los festivales japoneses son las ocasiones festivas tradicionales de aquel país. Algunos tienen sus raíces en los festivales tradicionales chinos, si bien han sufrido grandes cambios al mezclarse con las costumbres locales, siendo algunos tan diferentes que no se parecen en nada a los originales a pesar de compartir el mismo nombre y fecha. Hay también diversos festivales locales (por ejemplo el Tobata Gion) que son prácticamente desconocidos fuera de la prefectura en que se celebran. Suele decirse que siempre se encuentra un festival en algún lugar de Japón.
A diferencia de muchos pueblos del este asiático, los japoneses no suelen celebrar el Año Nuevo Chino (que fue sustituido por el Día de Año Nuevo occidental a finales del siglo XIX), si bien los residentes chinos de Japón lo siguen haciendo. Al barrio chino de Yokohama, el barrio chino más grande de Japón, acuden turistas de todo el país para disfrutar del festival, y algo parecido sucede con el Festival de linternas de Nagasaki,1 que también se celebra en el barrio chino de esa ciudad




Acontecimientos dentro de los festivales
Los festivales se celebran en torno a uno o dos acontecimientos principales, con puestos de comida, entretenimientos y juegos de carnaval para divertir a los asistentes. Algunos se celebran en torno a templos o altares, otros en torno a flores de fuego (hanabi) y otros incluso en torno a competiciones en las que los participantes llevan atuendos deportivos (véase Hadaka Matsuri).
Festivales locales (matsuri)


Matsuri (祭?) es la palabra japonesa para un festival o día festivo. En Japón, los festivales suelen estar patrocinados por un santuario o templo local, aunque también pueden ser seculares.
No hay días de matsuri específicos para todo Japón, cambiando las fechas de una región a otra e incluso dentro de una dada, pero tienden a agruparse alrededor de los festivos tradicionales, como el Setsubun o el Bon Odori. Casi cada localidad tiene al menos un matsuri al final del verano o principio del otoño, normalmente relacionado con la cosecha del arroz.
Los matsuri importantes incluyen a menudo procesiones, en las que pueden participar elaboradas carrozas. Los preparativos para estas procesiones suelen organizarse a nivel de barrios (machi). Antes de estos, la deidad local (kami) puede ser instalada ritualmente en un mikoshi (altar portátil) que se lleva en procesión por las calles.
Casi siempre puede encontrarse en los alrededores de un matsuri puestos vendiendo suvenires y comidas como el takoyaki, además de juegos como el Kingyo Sukui (pesca de peces dorados con pequeñas redes de papel). A menudo se organizan concursos de karaoke, competiciones de sumo y otros entretenimientos junto con el matsuri. Si el festival se celebra junto a un lago, también suele poder alquilarse botes.
Los eventos preferidos de los matsuri más populares, como el Nada Kenka Matsuri de Himeji o el Neputa Matsuri de Hirosaki, suelen retransmitirse por televisión para todo el país.
Algunos ejemplos de matsuri famosos son el Jidai, Hadaka Aoi y Gion Matsuri celebrados en Kioto; el Tenjin Matsuri en Osaka, y el Kanda, Sannō y Sanja Matsuride Tokio. En particular, el Gion Matsuri, el Tenjin Matsuri y el Kanda Matsuri son los tres matsuri más famosos de Japón.
También cabe resaltar el Kanamara Matsuri, celebrado en Kawasaki, en el cual se venera al pene en honor a la fertilidad.
Festival de la nieve de Sapporo (Hokkaido)



Festival de la nieve en Sapporo El festival de la nieve de Sapporo (Sapporo Yuki Matsuri) es uno de los mayores festivales del año para la ciudad de Sapporo. Se celebra en febrero durante una semana desde 1950, cuando los estudiantes de secundaria hacían estatuas de nieve en el parque Odori (centro de Sapporo). Este evento es actualmente bastante grande y comercial, atrayendo a unos 2 millones de personas de todo el mundo cada año. Cerca de una docena de esculturas grandes se hacen para el festival, junto con unas 100 más pequeñas de hielo y nieve. Se celebran varios conciertos y otros eventos.2
Festival de hielo del lago Shikotsu
El lago Shikotsu es el lago libre de hielo más al norte de Japón, con 363 m de profundidad. El festival que se celebra en él incluye una cueva cubierta de moho, que siempre está verde por fuera y se cubre de hielo.3 Este festival se celebra de finales de enero a mediados de febrero, e incluye esculturas de hielo, pequeñas y grandes, que por la noche se iluminan con luces de colores. También hay un espectáculo de fuegos artificiales.
Festival de nieve del lago Towada
Este festival se celebra a principios de febrero en la ciudad de Yasumiya, en la orilla sur del lago Towada (cerca de las estatuas de madera). Abre todo el día, organizándose actividades como un laberinto de nieve, la visita a un iglú japonés y el consumo de platos de las prefecturas de Aomori y Akita. Hay un espectáculo de fuegos artificiales.4
Festival de nebuta de Aomori
Se celebra anualmente entre el 2 y el 7 de agosto e incluye coloridas linternas flotantes llamadas nebuta que se ven en las calles del centro de Aomori. Este evento atrae a millones de visitantes. Durante el festival, 20 grandes nebuta fabricados con bases de madera, marcos metálicos y papel japonés (washi) pintado desfilan por las calles cerca de la estación de ferrocarril de Aomori. Los nebuta se pintan con figuras históricas o kabuki, y necesitan hasta un año de trabajo. También hay un baile, en el que los bailares haneto visten sus trajes especiales.5
Hadaka Matsuri



Hadaka Matsuri en Okayama Los orígenes del Hadaka Matsuri están hace 500 años, cuando los fieles competían para recibir talismanes de papel llamado Go-o del sacerdote. Estos talismanes eran símbolos de la finalización del entrenamiento ascético de Año Nuevo. Cuando la gente los recibía tenían buena fortuna, de forma que el número de personas que los pedían cada año subía sin parar. Como el papel se rompía con facilidad, fueron sustituidos por los ofuda de madera que perduran hasta la fecha.
Festivales nacionales
Días fijos
Seijin shiki: Día de celebración de la llegada a la mayoría de edad (segundo lunes de enero)Hinamatsuri: Festival de las muñecas (3 de marzo)Hanami: Ver flores (finales de marzo a principios de abril)Tanabata: Festival de las estrellas (7 de julio)Shichi-Go-San: Festival de los niños de tres, cinco y siete años de edad (15 de noviembre)Ōmisoka: Nochevieja (31 de diciembre)

Varios días
Setsubun: División de la estación (comienzo de cada estación)Ennichi: Fiesta del templo (festivo relacionado con kami o Buda)
Bunkasai
Festival Cultural JaponésAño nuevo (正月 Shōgatsu)[editar · editar código]
Artículo principal: Año nuevo japonés.El Año Nuevo (正月 Shōgatsu), también llamado Oshōgatsu (O es un prefijo honorífico), se celebra entre el 1 y el 3 de enero, si bien las fiestas relacionadas con él se prolongan durante todo el mes.
Las celebraciones del Año Nuevo son las más importantes y elaboradas de todo el año en Japón. Antes de Año Nuevo, se limpian las casas, se saldan las deudas y se prepara o compra osechi, comida tradicional presentada en bandejas lacadas que se elige por sus colores afortunados, formas, o nombres biensonantes con la esperanza de que atraigan la buena suerte en diversas parcelas de la vida durante el nuevo año. Las casas se decoran y las fiestas se celebran con reuniones familiares, visitas a los templos o altares, y llamadas formales a parientes y amigos. El primer día del año (ganjitsu) suele pasarse con miembros de la familia.
La gente intenta permanecer despierta y comer toshikoshisoba, fideos soba que se toman a medianoche. También se visitan templos budistas y altares sintoístas, tradicionalmente tres. Esto se llamasansha-mairi. En el Palacio Imperial, al amanecer del 1 de enero, el emperador ejecuta el rito del shihōhai (adoración de los cuatro cuartos), en el que hace reverencias en la dirección de los diversos altares y tumbas imperiales y ofrece plegarias por el bienestar del país. El 2 de enero se permite el acceso del público a los jardines interiores del palacio, único día junto al cumpleaños del emperador (23 de diciembre) en el que esto es posible. Los días 2 y 3 de enero los conocidos se visitan entre sí para darse saludos (nenshi) y tomar sorbos de otoso (vino de arroz especiado). Algunos juegos típicos del Año Nuevo son el karuta (de naipes), hanetsuki (parecido al bádminton), takoage (vuelo de cometas) y komamawashi (baile de peonzas). Se juega a ellos para atraer más suerte para el nuevo año. Otra importante costumbre japonesa es el intercambio de tarjetas de felicitación (parecidas a los crismas occidentales). También se dan pagas especiales a los niños, a las que se llama otoshidama, y se decoran las entradas con kagami-mochi (dos bolas de arroz mochi una encima de la otra, con una mandarina encima) y kadomatsu (adornos de pino).
Una celebración posterior llamada Koshōgatsu (literalmente ‘pequeño Año Nuevo’) empieza con la primera luna llena del año (sobre el 15 de enero). Los principales acontecimientos del Koshōgatsu son ritos y rezos para una cosecha abundante.
Hinamatsuri (festival de las muñecas, 雛祭)
o festival de las muñecas, también llamado Sangatsu Sekku (festival del tercer mes), Momo Sekku (festival del melocotón) y Joshi no Sekku (festival de las muchachas), se celebra el3 de marzo.
Es el día que las familias rezan por la felicidad y prosperidad de sus hijas, y para ayudar a que crezcan sanas y hermosas. La celebración tiene lugar tanto dentro de los hogares como en la playa. Se supone que ambos lugares alejan los malos espíritus de las muchachas. Las jóvenes visten sus mejores kimonos y visitan las casas de sus amigos. Se disponen plataformas escalonadas para las hina ningyō (un grupo de muñecos que representa al emperador, la emperatriz, sus asistentes y músicos en ropas cortesanas antiguas), y la familia celebra una comida especial de hishimochi (pasteles de arroz de forma triangular) y shirozake (malta de arroz con sake).
Hanami (花見)



Fiesta de hanami en el río Sakai en Beppu (Oita). El Hanami (contemplación de flores), también llamado festival de los cerezos en flor, se celebra en abril, mes en el que se suceden diversos festivales florares en los altares sintoístas.
Se organizan excursiones y picnics en fechas tradicionalmente fijas, en lo que supone uno de los eventos más populares de la primavera. El tema de contemplar las flores ocupa desde hace mucho un lugar importante en la literatura, la danza y las bellas artes. El ikebana (arreglos florales) es también una parte popular de la cultura japonesa que sigue practicando mucha gente. Son típicas del Hanami las siguientes actividades: juegos, canciones y bailes populares, exposiciones de flores, carreras, desfiles, conciertos, espectáculos de kimonos, puestos con comidas y otras cosas, certámenes de belleza y ceremonias religiosas. Las familias salen los fines de semana a ver las flores de cerezo.
Kodomo no hi (día de los niños, 子供の日)
también llamado Festival del Iris (菖蒲の節句, Shōbu no Sekku) o Festival de Tango (端午の節句 Tango no Sekku), se celebra el 5 de mayo.
Mayo es el mes del festival del iris. El iris de tallo largo japonés es una flor simbólica: sus hojas largas y estrechas recuerdan las hojas afiladas de las espadas, y durante muchos siglos ha sido costumbre poner hojas de iris en el baño de los niños para dotarles de un espíritu marcial. Originalmente el 5 de mayo era un festival para niños equivalente al Festival de las Muñecas para las niñas, pero 1948 fue renombrado como Día de los Niños y declarado fiesta nacional. Sin embargo este nombre puede ser equívoco, pues los símbolos del coraje y la fuerza honran principalmente al sexo masculino. Es costumbre que este día las familias con hijos masculinos vuelen koinobori (banderas con forma de carpa, un símbolo del éxito) fuera de las casas, expongan muñecos guerreros (mushi ningyō) dentro y coman chimaki (pasteles de arroz envueltos en cogón u hojas de bambú) y kashiwamochi (pasteles de arroz rellenos con pasta de alubias y envueltos en hojas de roble).

miércoles, 6 de mayo de 2015

La Ruta de la Seda

La Ruta de la Seda llegó en ser la ruta comercial en el siglo 3 A.A.C. y excistió hasta el siglo 16 de esta era.
La Ruta de la Seda Las ciudades comerciales situadas a lo largo de la Ruta de la Seda vieron guerras devastadoras, los fuegos, hambre y plaga. Algunas de ellas cayeron en el oblivion que dejaba las ruinas sin nombre para sus descendientes, otros fallecidos en fuego no una vez pero restablecidos otra vez para sorprender el mundo con sus riquesa, el azul de las cupulas y el terracotta como cordo en los ornamentos de mausoleos y de mosques. Por siglos las muchedumbres de la gente que hablaba idiomas diversas llenaron bazaars, las caravanas largas movidas a lo largo de los caminos polvorientos que llevaban gemas y las sedas preciosas, las especias y los tintes, el oro y la plata, pajaros exoticos y animales para venderlos a europeos.
La Ruta de la Seda es uno de los logros más significativos de la historia de la civilizacion del mundo. La conneccion extensa de las rutas de la caravana cruzo Europa y Asia de China a la costa mediterranea, y en epocas antiguas sirvio como medios importantes de las relaciones de negocio y de los intercambios culturales entre el este y el oeste. La pieza más larga de la Ruta de la Seda se pone a traves del territorio de Asia Central y de Kazakhstan. Las caravanas laden con la seda de China, las especias de las piedras preciosas de India, mercancias de plata de Iran, ropas de Byzantine, esclavos de Turkia, cerámica de Afrasiab, y muchas otras mercancias, se movieron a traves de los desiertos de Kara-Kum y de Kyzyl-Kum, las estepas ilimitadas de Sary-Arka; pasado sobre los cantos de Pamir y deTien-Shan, de Altai y de las montanas de Karatau; cruzo los rios Murgab, Amu Darya y Syr Darya.
En la ruta de las caravanas habian establecimientos ricos y las ciudades - Merv (Turkmenistan); Bukhara, Samarkand, Urgench y Khiva (Uzbekistan); Otrar, Taraz y Chimkent (Kazakhstan); Dgul, Suyab, Novokent, Balasagun, Borskon, Tash-Rabat, Osh y Uzgen (Kyrgyzstan).
El pionero de la Ruta de la Seda considerado por la tradicion historica era Chzan Tsan, diplomata chino que vivio en 1 siglo B.C. Actualmente Asia central habia estado continuando el asunto comercial Tien-Shan es verificado por la cantidad grande de las monedas chinas, cristales como bronce, remanente de seda, los fragmentos de China de la produccion china que han sido encontrados por los arqueologos. Gracias a la crianza del gusano de seda de China y a la fabricacion de papel comenzaron a convertirse en Asia Central mientras que Asia Central de que China tomo la cultivacion de uvas, de la alfalfa, de la cebolla, del algodon, de la granada, de la nuez, de los arboles de higo y de los pepinos.
Un viajero comercial modesto llamado Franchesco Pegolotti de la firma de Bardi en Florencia se volvio Italia en 1355 después de ocho anos de ausencia. El habia cubierto millares de leas chinos, de farsahs arabes y de millas europeas del gran camino de seda. El es el autor del libro que fue titulado "la practica comercial, o un tratado en la division de la tierra, las medidas comerciales, y otras cosas el conocimiento de las cuales es necesario para los comerciantes de todos los países".
La paradoja es que la trayectoria antigua de los comerciantes del este y del oeste consiguio su nombre en el siglo 19. El nombre fue propuesto por Ferdinand von Richthofen, el autor de trabajos clasicos sobre la geografia fisica de China y la orografia de Asia. Asi después de su ejemplo este nombre se reconoce sobre todo el mundo. La bienvenida dada con gusto por el publico del mundo es la decision de UNESCO en la realizacion del programa internacional "la Ruta de la Seda" - una ruta del dialogo, de la comprension mutua y del reacercamiento de culturas. La Ruta de la Seda como el pajaro de Phoenix esta comenzando su renacimiento.
Comienza su viaje! Y usted vera la arquitectura esplendida, conocera la naturaleza pintoresca, sentira el viento caliente de los desiertos y admirara los cumbres de las montanas deslumbrados.
Mira en el pasado y usted vera el presente. Tenga un recorrido feliz a lo largo de la Ruta de la Seda! 


La Ruta de Ksour o de las Caravanas es parte del plan de acción del proyecto de intersectoral de UNESCO "El Sáhara de Culturas y los Pueblos".

Este proyecto tiene por objetivo apoyar a los Estados que comparten el Sahara a elaborar e implementar, a partir de experiencias de proyectos de campo, estrategias de desarrollo sostenible y de lucha contra la pobreza basadas en la salvaguardia y la valorización del patrimonio material e inmaterial y del patrimonio natural.

Los estados correspondientes son: Argelia, Chad, Egipto, Libia, Malí, Marruecos, Mauritania, Níger, Sudán y Túnez.

Los pueblos del desierto, portadores de riquezas y tesoros auténticos, se ven afectados por los múltiples aspectos de la pobreza: desnutrición, pauperización, analfabetismo, pérdida de derechos... La sequía, el éxodo rural masivo, la urbanización acelerada y la sedentarización han roto el equilibrio ancestral de estas poblaciones nómadas, dando lugar a la aparición de zonas de hábitats insalubres. La reducción de la cobertura vegetal, debida a la escasez de agua, representa una amenaza de enarenamiento para los sitios y deteriora el patrimonio material cultural edificado. La desaparición de las rutas de las caravanas a causa de la sedentarización ha transformado antiguos lugares de paso en aldeas aisladas, donde la población local lucha por su supervivencia.

En el Sahara, los ksour, ciudadelas tradicionales fortificadas, han existido durante milenios en un medio que antaño fue próspero, gracias a los intensos intercambios comerciales tradicionales. En la actualidad, la mayoría de ellos se encuentran en un estado de deterioro avanzado, cuando no han sido totalmente abandonados por la población y están en ruinas. Sin embargo, su valor patrimonial es inestimable. Notables por la ingeniosidad de los medios técnicos utilizados en la arquitectura y las infraestructuras hidráulicas, como las «foggara», estas viviendas tradicionales son testimonio de una forma de vida y una estructura social particularmente elaboradas y adaptadas a un medio hostil.

Es evidente que estos asentamientos humanos están llamados a desaparecer en un futuro muy próximo si no se adopta ninguna medida de revitalización y rehabilitación.

En este contexto, el desarrollo de un turismo cultural - nacional, subregional e internacional - respetuoso y valorizante del patrimonio cultural y natural, que mejore a la larga las condiciones de vida y la autonomía de la población local, es uno de los medios idóneos para lograr el desarrollo integrado y sostenible de estas regiones.

Los ingresos que generen las actividades sentarán la base para la revitalización y el desarrollo de las redes de ksour turísticos, ya que facilitarán la creación de empleos, sobre todo en la agricultura y los servicios, al mismo tiempo que darán nuevo impulso a actividades que pueden integrarse en el desarrollo del turismo (artesanía, productos naturales locales, financiación de microproyectos y empresas familiares, etc.). Gracias a estas repercusiones económicas, a la organización y la formación de las que las poblaciones saharianas serán beneficiarias, se podrá prever a la larga un enfoque que asocie positivamente el desarrollo socioeconómico al mantenimiento y la valorización del patrimonio cultural, cuya supervivencia se verá así asegurada.

Este proyecto piloto tiene como finalidad rehabilitar en el interior de ciertos ksour de gran valor patrimonial algunas viviendas tradicionales, que podrán acondicionarse total o parcialmente como albergues turísticos reconocidos (casas de huéspedes, posadas de etapa), asociaciones culturales y cooperativas de valorización y revitalización del patrimonio cultural, en torno a las cuales podrá producirse una sinergia de actividades de sensibilización, tanto a las técnicas turísticas de gestión como al patrimonio cultural y natural.

En esta perspectiva, la rehabilitación consistirá básicamente en una mejora de las condiciones de comodidad para poder recibir a turistas, pero también en la ordenación de ciertos espacios domésticos que podrían destinarse a actividades culturales, en particular la fabricación de productos tradicionales a cargo de la población femenina.

En el marco del fortalecimiento de la cooperación subregional entre los países que comparten el Sahara, habrá que garantizar, por los medios adecuados, la transmisión de la experiencia adquirida, en particular mediante la creación de una red integrada por los ksour correspondientes, gracias a visitas turísticas temáticas y circuitos míticos transfronterizos que pongan de relieve la riqueza del patrimonio inmaterial.

El Sahara de las Culturas y los Pueblos:

pos atrasados

GESTOS CON DIFERENTE SIGNIFICADO

  • Levantar el pulgar como cuando damos nuestro OK a algo, significa sólamente el número 1 en Alemania. Así comienzan a contar con los dedos los germanos. En cambio, los japoneses comienzan por el meñique, por lo que el pulgar en alto significa el número 5.
  • Contar con los dedos al uso de los chinos no es tan sencillo: el pulgar se usa para contar de 10 mil en 10 mil; el índice para contar de 1.000 en 1.000, el corazón para las centenas, el anular para contar de 20 en 20 y el meñique para las unidades.
  • Si le muestras la palma de la mano con los dedos separados a un griego, se acordará de tu madre en muy malos términos. La “manita“ que puede significar una señal de stop para nosotros, el Grecia es un insulto muy feo, que se agrava si se hace con ambas manos hacia el interlocutor. Se le llama moutza y parece que viene de una antiquísima costumbre de arrojar ceniza o excrementos a la cara del ofensor.
  • Si estando en Francia o Bélgica tu interlocutor se da un golpe en la muñeca con los dedos de la otra mano, no te está apremiando a que le des la hora sino que te está indicando que es momento de irse.
  • Supongamos que unos amigos te invitan a una copa en un bar en Alemania o Austria. Antes de sentarte a la mesa con ellos, golpea la mesa un par de veces con los nudillos para saludar a todos con un mismo gesto. Y si te invitan a una conferencia magistral, puedes repetir el golpeteo sobre el apoyabrazos o la mesita de tu asiento, y se suele repitir hasta 10 veces para mostrar tu buena opinión sobre la disertación.
  •  Si quieres decir “no” en Bulgaria, deberás mover la cabeza hacia arriba y hacia abajo. Sí, exactamente al revés de lo que seguramente haces en tu país. Y viceversa, el “sí” se dice moviendo la cabeza para un lado y el otro. Y no es el único país, este sistema “al revés” también en zonas de India, Pakistán y Turquía.
  • En muchos países musulmanes sólo debes usar la mano derecha para comer y dar y recibir objetos, incluyendo el dinero. La mano izquierda está reservada a acciones más íntimas como el aseo personal o para tocar cosas que hubieran estado en contacto con el suelo o la suciedad.
  • En Japón, China y Vietnam es importante dar y recibir objetos con ambas manos para demostrar consideración y valoración del presente.
  • Es bastante común hacer girar el dedo mientras se apunta a la sien para señalar que alguien no está muy cuerdo. Sin embargo, en Alemania y Austria es un insulto bastante grave. 
  • En Rusia, golpearte el cuello con los dedos índice y medio significa que ya estás muy ebrio.

Las 10 principales especies en peligro de extinción

El cambio climático, la contaminación ambiental y la deforestación son los principales factores para la extinción de algunas especies. Dentro de pocos años, majestuosos animales de la Tierra como el oso panda o el tigre de bengala van a  desaparecer en estado salvaje. Estas son las 10 especies más amenazadas del planeta.

1 - El oso polar

El primer puesto en nuestra lista lo ocupa el oso polar, que podría desaparecer como especie dentro de 50 años si, como está previsto, continúan reduciéndose las placas de hielo del Ártico.
La capa de hielo del océano Ártico se derrite a un promedio de un 9% cada diez años. De acuerdo a estos cálculos, la región ártica podría perder su masa de hielo en verano a mediados de este siglo.
Los osos polares pertenecen a una especie que depende enteramente de la existencia del mar congelado. Estos utilizan el hielo como plataforma flotante desde la cual pueden cazar focas. En la actualidad solo existen entre 20.000 y 25.000 ejemplares.


2 - El tigre de Bengala

El segundo animal más amenazado es el tigre de Bengala, que habita en manglares entre Bangladesh y la India. El tigre de Bengala o indio (Panthera tigris tigris) es, después del tigre siberiano, la segunda especie de tigre más grande del planeta.
Debido al crecimiento anual de 4 milímetros del nivel del mar, un 70% del hábitat de este felino podría perderse antes de 2060. Su situación actual es alarmante y es por eso que se han creado nuevas reservas para su preservación en la India.  

3 - El coral

En el tercer puesto de la lista figuran los corales, de los que un 80% pueden desaparecer dentro de unos decenios. Diferentes informes ponen de manifiesto que una tercera parte de los arrecifes coralinos están en peligro de extinción.
Existen en la actualidad 231 especies de corales en peligro de extinción, amenazados o vulnerables. Cuando los corales mueren, le ocurre lo mismo a un montón de plantas y animales que dependen de ellos para conseguir alimento o protección, por lo que puede llevar al colapso de ecosistemas enteros.

4 - El canguro

Debido al calentamiento global, la especie más emblemática de Australia, el canguro, podría desaparecer en pocos unos años.
Se calcula que, si las temperaturas aumentan en dos grados, una especie se extinguirá irremediablemente, y la población de canguros en general sufrirá un descenso apreciable. 

5 - La ballena

La cacería comercial y para su "investigación", el tráfico marítimo, la contaminación de los mares, el cambio climático y fenómenos como "El Niño" o "La Niña" amenazan la vida de las ballenas en el mundo.
Las especies más comprometidas son: la jorobada, azul, franca, fin, cachalote y sei. 

6 - El pingüino

Las cuatro principales especies de pingüinos que viven en la Antártida están amenazadas de extinción a causa del calentamiento del planeta. El calentamiento es cinco veces más rápido en los polos que en el resto del planeta. Otro grave problema consiste en los derrames de petróleo, por parte de los buques cargueros, que se extienden por todo el globo.
 Las colonias más importantes de pingüinos en Nueva Zelanda, Sudáfrica, Australia, Oceanía, Antártida y Argentina son víctimas de ellos. La presencia humana en los confines del planeta ha causado estragos.
Lo peor de todo, según los especialistas, es que muchos de esos accidentes al ser aislados, no reciben notoriedad pública y tampoco son denunciados.

7 - La tortuga de mar

La pesca comercial y la destrucción por el hombre de las áreas de anidado en las playas amenazan con acabar con una especie que lleva 150 millones de años habitando la Tierra.
El actual descenso del número de tortugas marinas del Pacífico es un ejemplo de la mayor extinción de una población de animales vista desde hace muchos años. Su desaparición es casi tan rápida como la extinción del bisonte en América del Norte en el siglo XIX. 

8 - El Orangután

La octava posición la ocupa el orangután. En dos islas de Indonesia donde habita este simio, el cambio climático provoca el aumento de las precipitaciones durante la temporada de lluvias y de los incendios en la de sequía. Los orangutanes, por ser animales lentos, a menudo perecen sorprendidos por incendios forestales.
Los orangutanes son cazados como trofeos, y los humanos estamos destruyendo su hábitat. Se podrían llegar a extinguir dentro de los próximos 40 años. 

9 - El El elefante

Aunque el cambio climático y la deforestación son culpables de que la especie se encuentre en esta lista, el principal enemigo del elefante sigue siendo su marfil.
Este es un elemento muy apreciado por las personas que no tienen consideración hacia los elefantes, tan sólo el ganar un buen dinero vendiendo el marfil en el mercado negro, por lo que la extinción de la especie puede estar más cerca de lo que se piensa. Más información

10 - El albatros

19 de las 21 especies de este animal están amenazadas en todo el mundo, la proporción más alta de especies en peligro de extinción en la familia de las aves. Dos especies están "en peligro crítico", el "Albatros Ámsterdam", natural del Hemisferio Sur, y el "Albatros de las Islas Catham", reducido a unos pocos miles de ejemplares al este de Nueva Zelanda; siete se encuentran "en peligro" y diez pasan por una situación "vulnerable".

martes, 5 de mayo de 2015

Imperio persa

Imperio persa

La Migración de los Pueblos Iraníes a Persia
Aunque los persas eran los famosos enemigos de los griegos durante la época clásica, en realidad ambos pueblos compartieron un ancestro común. Tanto los griegos como los persas descendían de inmigrantes indo-europeos que habían venido del norte de sus países respetados. La rama iraní de los Indo-europeos llegaron a Persia en alrededor de 1.000 aC, aproximadamente el mismo tiempo que los pueblos griegos llegaron a Grecia. Dos de las tribus iránicos más importantes fueron los medos que se establecieron en Media y los persas que se establecieron en Persis. ) De estos dos grupos los Medos fueron los primeros en establecer un gran imperio y subyugaron a todos los pueblos circundantes incluyendo los persas.

La Formación del Imperio Persa
En 552 aC, los persas se rebelaron contra la regal meda, establecieron su independencia y luego pasaron a la ofensiva en contra de los medos. El rey persa Ciro el Grande marchó a través del Imperio Medo y tomó el capital medo de Ecbatana en 549 aC. Después Ciro conquistó el imperio lidio de Anatolia y el imperio neo-babilónico de Mesopotamia,), creando el imperio mas grande que el mundo había visto.  Él proclamó a sí mismo como el rey de las "Cuatro Esquinas del Mundo" y estableció el primer imperio de muchos siguentes centrados en Persia. Los historiadores se refieren a este primer imperio persa creado por Ciro el Grande como el Imperio Aqueménida, para distinguirlo de posteriores imperios persas. "Aqueménida" era el apellido de la dinastía gobernante que había descendido de un rey semi-mítico conocido como Achaemenes unos 5 generaciones anteriores a Ciro el Grande.

La Muerte de Ciro el Grande
Después de conquistar los poderes establecidos del Oriente Medio, Cyrus emprendió guerra con los pueblos nómadas de Asia Central en la zona donde sus antepasados ​​habían originado tantos siglos antes. Según el relato de Heródoto, Ciro invadió el territorio de la tribu masagetas que no estaban familiarizados con el alcohol. El aprendizaje de esta, Cyrus puso una trampa. Dejó una pequeña parte de su ejército en un campamento lleno de comida y vino, la tribu masagetas fácilmente sobraron el campamento y empezaron un festín con la comida y vino donde se embriagaron y fueron derrotados fácilmente cuando Ciro regresó con el resto de su ejército. Cuando la Reina de las masagetas, Tomiris, se enteró de esta táctica bajo-mano, juró venganza contra Ciro y contraatacó con un ejército aún más grande. Ciro fue matado y su cabeza fue presentada a la reina Tomiris en un plato.

La conquista de Egipto
Cyrus fue sucedido por Cambises II, que se extendió los dominios del Imperio Persa con la conquista de Egipto en el 525 aC. Heródoto relata que después de la conquista de Egipto, Cambises II envió a su ejército al desierto occidental, donde desaparecieron sin dejar rastro. (Ver Mapa 3: 525 aC) Con la conquista de Egipto, el Imperio persa ya controlaba todo el Oriente Medio.

La religión y cultura persa
Originalmente los persas de la era aqueménida adoraron tres deidades principales: Ahura Mazda, que fue considerado como el rey de los dioses, similar al Zeus griego y más tarde se convertiría en la deidad de la fe Zoroastrisma, que pasaría a dominar la religión persa en siglos posteriores; Mitra: un dios solar equivalente al griego Apolo, que en siglos posteriores se convertiría en la deidad adorada por el culto de Mitra, uno de los principales competidores al cristianismo durante la época romana, y Anahita: una diosa del agua y la fertilidad, similar a la griega Artemisa.

En un paso más para legitimar su reinado, el rey usurpador, Darío el Grande, comenzó a promover la deidad Ahura Mazda como una deidad única y suprema y él mismo como su único representante terrenal. Este fue un paso importante en el desarrollo de la religión zoroástrica que a su vez tendría profundas influencias sobre el desarrollo de las religiones estatales oficiales como el cristianismo y el Islam. En el libro ‘Fuego Persa’, Tom Holland afirma que Darío el Grande fue pionero de las ideas que los enemigos extranjeros podrían ser aplastados como infieles, que los guerreros podrían ser prometido el paraíso después de la muerte, y que la conquista en nombre de Dios podría ser considerado como un deber moral. (Holland, pg. 56) Sin embargo, los reyes persas continuaron a tolerar todas las religiones dentro de su gran imperio, como era la norma en el mundo antiguo. Así que las religiones griegas, egipcias y judías continuaron sin alteraciones en sus respectivas regiones.
Los reyes aqueménidas fueron mecenas de las artes. Construyeron muchos palacios suntuosos y jardines llenos de relieves artísticos. Uno de los ejemplos más impresionantes del arte persa que ha sobrevivido se encuentra en las ruinas de su antigua capital: Persépolis. Aquí Darío el Grande construyó el Palacio Apadama, cuyas paredes están cubiertas con relieves que representan a todos los muchos pueblos diferentes del vasto imperio presentando tributo al rey persa.

El Conflicto con los Griegos
Fue bajo el reinado de Darío el Grande que el Imperio Persa alcanzó su mayor extensión territorial. Darío el Grande invadió Europa y conquistó Tracia, luego se marchó a Grecia para someter a las diversas ciudades-estado independientes allí. (Ver Mapa 4: 500 aC)

Al ver la fuerza de la invasión persa, el corredor griego Filípides corrió a varias ciudades para anunciar la invasión para que los griegos pudieran reunir un ejército. Los griegos derrotaron a los persas en la batalla de Maratón y luego Filípides corrió los 26 kilómetros hasta Atenas para anunciar la derrota de los persas. Este evento es lo que forma la base de la Maratón moderna. No obstante los persas regresaron y continuarían luchando con los griegos en una serie de guerras conocidas como las guerras greco-persas. Sin embargo, el Imperio persa nunca logró someter a los griegos, y era un griego macedonio llamado Alejandro Magno que eventualmente invadirían y conquistarían todo el Imperio persa en el siglo siguiente.


 Imperio Persa


Imperio Persa

 Imperio Persa
 Imperio Persa

Imperio romano

Imperio romano

El Imperio Romano (27 a.C-476 d.C)

El Imperio es el sistema en el que el poder político real estaba en manos de un solo individuo, el emperador. Se inauguró con el emperador Augusto. El Senado quedó limitado a ser un órgano de apoyo de ese poder político.
Se denomina Alto Imperio al periodo que va de Augusto a Diocleciano y Bajo Imperio el que tiene lugar entre Diocleciano y la caída del Imperio Romano en Occidente.

El Alto Imperio (27 a.C-305 d.C)

Mapa Imperio Romano
Imperio Romano en su apogéo
Estatua de Marco AurelioEstatua de Marco Aurelio

Entre los años 14 y 68 los herederos de Augusto, se van sucediendo en el poder: Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón. Esta sucesión dinástica se vio interrumpida por la guerra civil que, en el año 68, se libró entre los tres emperadores que gobernaban en ese año. Este primer período de crisis que vive el Imperio será superado por los Flavios.

A los Flavios les sucedieron los Antoninos (96-193), nombre genérico que se da a los emperadores Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pío, Marco Aurelio y Cómodo, con una política similar a la de los Flavios.

Con Septimio Severo se inauguró la dinastía de los Severos (197-235), en la que se encontraba él mismo, Caracalla, Macrino, Heliogábalo y Alejandro Severo.

El poder absoluto de Roma, capital del Imperio, se fue debilitando con el tiempo. Entre los años 235 y 300 la única prioridad de Roma fue la defensa de las fronteras del Imperio de los continuos ataques de los pueblos bárbaros y de los que provenían imperio sasánido de Persia. La presión de estos pueblos motivó que el ejército asumiese el poder a partir del 235, momento que se conoce como Anarquía militar y que duró unos cincuenta años. Estos emperadores soldados tenían como única finalidad la lucha contra los enemigos del Imperio.

La consecuencia de estas guerras fue el encarecimiento del mantenimiento del ejército y el alto grado de endeudamiento para mantenerlo, lo que llevó al empobrecimiento de la población y a la pérdida de su identidad y sus valores. Un aspecto de su pérdida de identidad fue la crisis religiosa, por la invasión de nuevas religiones orientales.

La persecución de los cristianos por Diocleciano, también llamada Gran Persecución, no fue más que un intento de eliminar los peligros a los que se enfrentaba el imperio.

En el año 284 una revuelta militar salvó al Imperio, proclamándose Diocleciano emperador. Durante su gobierno se instauró la Tetrarquía, sistema por el cual el imperio se repartía entre dos augustos y dos césares.

Diocleciano abdicó en el año 305 demostrando la ineficacia del sistema tetrárquico sin alguien de peso que lo dirija.

El Bajo Imperio (305-476)

Estandarte Romano

Desde la abdicación de Diocleciano, en el 305, se sucedieron una serie de luchas que se prolongaron hasta el 312, cuando Constantino se convirtió en el único emperador de Occidente y último emperador del imperio unificado. Instituyó el cristianismo como religión oficial del Imperio.

En esta etapa se produce el traslado de la capitalidad del Imperio a la antigua ciudad de Bizancio, reconstruida y ampliada por decisión del emperador. Bizancio, desde el 8 de noviembre del 324 (fecha de su inauguración) pasó a denominarse Constantinopla o ciudad de Constantino.

Más tarde Teodosio dividió el Imperio entre sus dos hijos Arcadio y Honorio surgiendo el Imperio Romano de Occidente y el Imperio Romano de Oriente.

En el año 476 tiene lugar la caída del Imperio Romano en Occidente. El Imperio Romano de Oriente, posteriormente llamado Imperio Bizantino, sobrevivió hasta 1453, fecha de la caída de Constantinopla la actual Estambul.

lunes, 4 de mayo de 2015

Gota fría

Con el término gota fría se designa en meteorología a un volumen limitado de aire frío en los niveles 
altos de la atmósfera, que en una carta meteorológica se representa rodeado conisotermas cerradas

Niebla

La niebla (del lat. nebŭla) es un término general referido a la suspensión de gotas pequeñas en un gas. En meteorología, se refiere a la suspensión de gotas pequeñas de agua que producen una visibilidad de menos de 1 km. Es un fenómeno meteorológico consistente en nubes muy bajas, cerca o a nivel del suelo y formadas por partículas de agua de pequeño volumen en suspensión.

Tormenta

Una tormenta es un fenómeno caracterizado por la coexistencia próxima de dos o más masas de aire de diferentes temperaturas. Este contraste asociado a los efectos físicos implicados desemboca en una inestabilidad caracterizada por lluviasvientosrelámpagos,truenosrayos y ocasionalmente granizos entre otros fenómenos meteorológicos.


Ciclón tropical

Ciclón tropical es un término meteorológico usado para referirse a un sistematormentoso caracterizado por una circulación cerrada alrededor de un centro de baja presión y que produce fuertes vientos y abundante lluvia. Los ciclones tropicales extraen su energía de la condensación de aire húmedo, produciendo fuertes vientos. Se distinguen de otras tormentas ciclónicas, como las bajas polares, por el mecanismo de calor que las alimenta, que las convierte en sistemas tormentosos de "núcleo cálido". Dependiendo de su fuerza y localización, un ciclón tropical puede llamarse depresión tropicaltormenta tropicalhuracántifón (especialmente en las Islas Filipinas y China) o simplemente ciclón.